生年： 慶長十三（1608）年
没年： 慶長二十（1615）年五月二十三日 （於 京都六条河原） …東西歴覧記
※但し、「大坂御陣覚書」は三条河原、「大坂御陣山口休庵咄」は七条河原と記す。
幼名： 国松丸（大坂御陣覚書、聞書雑和集、落穂雑談一言集）、国松（清涼寺過去帳、諸寺過去帳、武功雑記、慶長見聞書、村越道半覚書、元寛日記、武辺雑談、日次記事）
諱： 秀勝（大坂御陣覚書、武辺雑談）
法名：
位牌： 誓願寺竹林院（現存するかどうか不明）
墓所： 京都誓願寺（龍〔松の丸殿〕によって供養）→太閤坦（旧京都豊国社境内）、京都三宝寺（氏家古奈による秀頼・国松・茶々姫の供養塔）
父： 豊臣秀頼
母：
『駿府記』には捕らわれた国松の容姿について、「容皃美麗」と記録しています。
捕縛された場所、状況については様々な説があり、当時それだけ情報が錯綜していたということでしょう。まずもって、妹姫が捕らわれた時点で国松丸の存在について幕府は疑いつつ確かな情報を持っていなかったようです（駿府記）。
捕縛された場所について、『駿府記』、『武辺雑談』では伏見の農人橋、『松山叢談』では伏見の京橋、『本光国師日記』『山本日記』、『落穂雑談一言集』では伏見、『大坂陣山口休庵咄』では枚方で捕らえられたのちに伏見へ連行される、『村越道半覚書』では奈良と様々です。伏見にいたことは確かでしょうが、そこで捕らわれたのか、どこかでとらわれて伏見に連行されたのかはわかりません。
国松丸の乳母の活躍が以外に多く描かれており、国松丸の正体について聞かれた時には「自分が真野豊後守の家人である坂部（坂邊）彦助というものの間に産んだ実の子だ」と主張して国松丸を助けようとしています。（元寛日記、塩尻）真野豊後守といえば真野頼包のことで、木村重成妻青柳の父にあたる人です。この乳母は、真野家を通じて大蔵卿局の縁故で国松の乳母に選ばれたのかもしれません。
そして『武辺雑談』では、国松を辱める井伊直政に向かって、「井伊掃部という方は人間の作法も御存じないらしい。このお子さまは天下人秀吉公の御孫様、世が世なら貴方様はこの若君の盃を頂きたくても頂けないでしょうに」と直政を辱め、その非道を責めるエピソードが描かれています。
なお、この乳母は助命されたようです。
有名な説に、国松丸が自分のことを「上様」もしくは「若君様」と言ったために正体がばれた、というのがありますが、その出典は「上様」が『元寛日記』、「若君様」が『武辺雑談』です。しかし、『元寛日記』は乳母が国松の正体を隠していたため、養父（乳母が再婚した相手）である材木屋太郎兵衛という人物が最後まで国松の正体に思いもよらなかったことは国松が自分を「上様」と言っていたことと矛盾します。『武辺雑談』にしても、様々な勇猛果敢な逸話の残る乳母が身を隠している状態の国松が「若君様」といって近所の子供たちと遊ぶのを止めないのはとても不自然です。
一方、『日本西教史』には、国松丸が死に臨み、家康の背信を責め、祖父（秀吉）に立てた誓いを悉く破ったことを責めた、という逸話を、『パゼー日本耶蘇教史』にも家康（「内府様」）の秀吉（「太閤様」）や秀頼に対する背信の罪を責め、勇ましく頭を差し伸べて斬首された、という散り際を伝え聞いています。
どちらも聞き語りですので、無条件に真実ことは難しいですが、双方の噂が今日までに存在したことが分かります。
そして、土御門泰重が国松の処刑を聞いて哀傷し、処刑に立ち会った人々が国松の死を悲しんだ（舜旧記）ことは確かです。
「駿國雑志」には、華陽院の了的上人が家康・秀忠に願い、八歳の国松を救い弟子とする説が記されています。六条河原では六郎左衛門（傅役の田中六左衛門と同一人物だろう）を誅し、乳母とともに助命され、乳母も尼となったとあります。
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〔ひとりごと〕
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